Јелена Б. Фемић Касапис, Универзитет у Београду, Православни богословски факултет, имејл: jkasapis@bfspc.bg.ac.rs (jkasapisd@gmail.com)
Иновације у настави, XXXII, 2019/2, стр. 57–66

| PDF | | Extended summary PDF |
doi:10.5937/inovacije1902057F

Резиме: Основни циљ рада представља унапређење наставе старогрчког језика кроз побољшање студијских програма. Oкосницу рада чини анализа постојећих студијских програма старогрчког језика за студенте Православног богословског факултета Универзитета у Београду, будуће вероучитеље, истицањем значаја познавања теолошке терминологије. Одабрани пример представља термин икона (гр. εἰκών [ikón] − „лик“). При филолошкој анализи примењују се дескриптивна, историјско-компаративна и контрастивна метода, уз неопходну методу семантичке анализе, ради расветљавања идејног садржаја термина. Један закључак показује да познавање терминолошких парадигми грчког језика код студената побуђује и развија стваралачку моћ повезивања и схватања свеобухватности идејâ које новозаветна мисао доноси, а које су позвани да пренесу ученицима. Други закључак показује како језичка анализа и разумевање новозаветних поглавља на језику оригинала ствара изузетно важан осећај блискости са језичким изразом из времена сâмога Господа Исуса Христа и апостолâ. Дакле, рад треба да покаже вишеструку важност и значај познавања језика теолошке струке за стручну оспособљеност вероучитељâ, како би, кроз унапређење студијских програма старогрчког језика струке, будући вероучитељи, с једне стране, премостили сопствену временску удаљеност од изворника, а, са друге стране, стекли увид у пун лик и изворно зрачење хришћанских порука које су позвани да преносе младим нараштајима.

Кључне речи: грчки језик струке, теолошки термин, икона, историја идеја.

Summary: The main goal of the paper is to improve the teaching of the Ancient Greek Language through the improvement of the core course syllabuses. The paper focuses on an analysis of the existing syllabuses for the Ancient Greek Language for students of the Faculty of Orthodox Theology of the University of Belgrade, future teachers of theology, by emphasizing the importance of knowing theological terminology. The selected example is the term “ikona” (gr. εἰκών [ikón] – “image”). Descriptive, historical-comparative and contrastive methods were used in our philological analysis, including the necessary method of semantic analysis, in order to clarify the conceptual content of the term. The first hypothesis, based on the author’s experience in teaching Ancient Greek, is that the knowledge of terminological paradigms of the Greek language stimulates and develops students’ creative power to make correlations and to understand the comprehensiveness of the ideas contained in the New Testament, the ideas that one day they will have to convey to their own students. The second hypothesis is that language analysis and understanding the chapters of the New Testament in its original language create a very important feeling of closeness and familiarity with the language expression of the time of Our Lord Jesus Christ and his apostles. The paper aims to demonstrate the importance and significance of knowing professional theological language and terminology in Ancient Greek for developing theology students’ professional competencies. By improving the AncientGreek course syllabus, future theology teachers would not only bridge the time distance between them and the original source, but would also gain a deeper insight into the comprehensive content and original meaning of Christian messages that they will convey to future young generations one day.

Кeywords: Ancient Greek for specific purposes, theological term, icon, history of ideas.

Литература

• Beekes, R. (2009). Εἰκών, Ἔοικα. Etymological Dictionary of Greek (382, 435). Leiden: Indo-European Etymological Dictionary Series, Brill.
• Chantraîne, P. (1968). Ἔοικα. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots (354–355). Paris: Éditions Klincksieck.
• Frisk, H. (1960). Εἰκών. In: Griechisches etymologisches Wörterbuch I (454–455). Heidelberg: Carl Winter, Universitätsverlag.
• Kittel, G. (Ed.) (1964). Εἰκών. In: Theological Dictionary of the New Testament II (381–397). Michigan: Grand Rapids. WM. B. Eerdmans Publishing Company.
• Lampe, G. W. H. (111994). Εἰκών. In: A Patristic Greek Lexicon (410–416). Oxford: Oxford University Press.
• Liddell, H. G. & Scott, R. (r2001). Εἰκών. In: Μέγα Λεξικὸν τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης II (30a). Ἀθῆναι: Ἰωάννης Σιδέρης.
• Femić Kasapis, Ј. (2018). O teološkoj terminologiji u grčkom jeziku. U: Vujović. A., Šipragić Đokić, S., Paprić, M. (ur.). Strani jezik struke i profesionalni identitet (381–398). Međunarodna naučna konferencija Strani jezik struke i profesionalni identitet, 29–30. 9. 2017. Beograd: Društvo za strane jezike i književnosti Srbije.
• Мidić, I. (2008). Biće kao eshatološka zajednica. Požarevac: Odbor za prosvetu i kulturu Eparhije Braničevske.
• Muraoka, T. (2009). Εἰκών. In: A Greek-English Lexicon of the Septuagint (192). Louvain & Paris & Walpole, MA: Peeters.
• Popović, A. (2016). Εἰκών. U: Grčko-hrvatski rječnik Novoga Zavjeta (60b). Zagreb: Kršćanska sadašnjost.
• Vеšović, M. (2018). Izvodi iz istorije istraživanja jezika Novog Zaveta. Lucida Intervalla. 47 (1), 93–131.
• Vujović, A. (2018). Da li je poznavanje stranog jezika struke potrebno i teolozima? Bogoslovlje. 77 (1), 181–195.

Copyright © 2019 by the authors, licensee Teacher Education Faculty University of Belgrade, SERBIA. This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License (CC BY 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original paper is accurately cited.